Havdalá y Kos Shel Brajá con el Rebe al terminar Shavuot 5747.
viernes, 10 de junio de 2011
martes, 7 de junio de 2011
Sin Eco
Shavuot.
El día en el cual D'os nos dio la Torá.
El día en el cual nos transformamos en un pueblo.
Pero de todas las cosas que hay para hablar con respecto a Shavuot (Los Diez Mandamientos, La Torá en general, D'os bajando a tierra, para mencionar algunos), quiero hablar sobre algo que no paso en ese día, que cambió al mundo para siempre.
Lo qué no paso fue, que cuando D'os hablo con el pueblo Su voz no produjo eco. ¿Y eso, que tiene que ver? Simplemente, mucho.
¿Cómo se produce un eco? El eco es un fenómeno acústico producido cuando una onda se refleja y regresa hacia su emisor. O sea, cuando uno habla y hay algo que no deja que la voz siga "viajando", hace que la voz rebote y eso produce el eco.
Hasta el día en el cual recibimos la Torá en el Sinai, el mundo físico (en el cual nosotros habitamos) era contradictorio a los mundos espirituales. No se podían mezclar de ninguna manera. Lo material era material y lo espiritual era espiritual. En las palabras del Rey David (Salmos, 115:16) "Los cielos son para D'os y las tierras se las dio a los seres humanos".
Eso cambió el 6 de Sivan. En ese día D'os "Bajo" a la tierra y le dijo a Moshe que "Suba". En ese día las barreras se rompieron y los mundos espirituales pueden desde ese entonces penetrar y elevar a este mundo, ya no son dos entidades contrarias. Ya no rebota mas la voz de D'os en este mundo, ahora el mundo puede absorber la palabra de D'os.
Y desde ese día veraniego, nuestra misión en este mundo no ha cambiado. Nuestra razón de ser fue, y sigue siendo 3323 años después, elevar a este mundo físico. Hacer que la voz de D'os no rebote en nuestras acciones cotidianas sino que se absorba en ellas.
Usando las palabras del Rebe, les deseo a todos "Kabalat Hatorá Besimja Ubepnimiut", ¡Que recibamos la Tora con interiorización y alegría!
¡Jag Sameaj!
Bentzy Shemtov
P.D. Próximo shiur de Rambam: Jueves 9 a las 22 hs. Tema: La defensa del asaltador.
Pero, ¡Me Siento muy Judío! - Tania cap. 35
Uno de los argumentos de resistencia que se escucha a menudo frente al cumplimiento de las Mitzvot es que alcanza con "sentirse muy judío". ¿Por qué no alcanza con conectarme con D-os espiritualmente? ¿Por qué hace falta también conectarme física y simbólicamente?
En este capítulo empezaremos a explorar la importancia y el rol cósmico que juega el cumplimiento físico de los mandatos Divinos.
Clase de Tania capítulo 35 con el Rabino Eliezer Shemtov.
Súmese a las clases de Tania en vivo y en directo, todos los lunes a las 15 horas (hora Uruguay - UTC/GMT -3 hs) vía http:///www.rambamdiario.com
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lunes, 6 de junio de 2011
domingo, 5 de junio de 2011
Hacer para PODER Entender
¿Tiene sentido hacer antes de entender? Un mensaje acerca de la proclamación del pueblo judío, ante la oferta de recibir la Torá, "Naase Venishmá" - Haremos y después entenderemos. Un mensaje de Shavuot compartido por Bentzy Shemtov.
La Torá
Preceptos y Conceptos del Judaísmo
Por el Rabino Eliezer Shemtov
La Torá
La semana pasada hablamos sobre el significado de la festividad de Shavuot que conmemora la entrega de la Torá.
Pero, ¿qué es, exactamente, la Torá ?
Torá y Biblia
Generalmente la gente traduce Torá como “Biblia” cuando, en realidad, representan dos conceptos radicalmente diferentes. “Biblia” quiere decir “libro” mientras que “Torá” quiere decir “enseñanza”. Un libro contiene información que no necesariamente me compromete a hacer algo al respecto. La Torá contiene enseñanzas que definen cómo debo vivir mi vida.
La palabra Torá tiene diferentes acepciones, desde la más genérica hasta la más específica. A veces se utiliza para referirse específicamente a los cinco libros del Pentateuco a diferencia de los demás libros sagrados del Tanaj: Neviim (Profetas) y Ketuvim (Sagradas Escrituras). A veces se utiliza como término genérico que abarca todo el abanico de lo que deriva de los cinco libros del Pentateuco, o sea los demás libros sagrados del Tanaj, como también la Mishná , el Talmud, Midrash, la Halajá , la Kabalá , el Musar, la Jakirá y el Jasidismo.
Veamos – resumidamente - en qué consiste cada uno de los términos mencionados.
En su esencia, la Torá es la comunicación de la sabiduría y voluntad Divinas. Es por medio de la Torá que uno se entera y se conecta con cómo D-os entiende las cosas y cómo quiere que nos comportemos.
Torá Shebijtav y Torá Shebeal Pe
Las enseñanzas que D-os le dio a Moshé fueron transmitidas en dos partes, una parte le fue dictada y documentada por Moshé en los cinco libros del Pentateuco (Génesis, Exodo, Levítico, Números y Deuteronomio). Esta es el comienzo de lo que está denominada Torá Shebijtav o “Enseñanza Escrita” que incluye los 24 libros del Tanaj. No todos los pormenores de los preceptos fueron escritos; muchos fueron transmitidos por Moshé oralmente a su generación. Ellos, a su vez, los transmitieron a la que le siguió y así fueron transmitidos de generación en generación hasta el día de hoy. Ese cuerpo de información está denominado Torá Shebeal Pe o “Enseñanza Oral”.
Tanaj
La palabra Tanaj es en realidad un conjunto de siglas que representan tres palabras: Torá, Neviim, Ketuvim. Son los 24 libros sagrados que documentan la historia de los jueces, reyes y profetas de Israel, sus profecías y enseñanzas. Los cinco libros de la Torá abarcan los primeros 2.488 años de la historia del mundo, desde su creación hasta el fallecimiento de Moshé. Los demás libros del Tanaj siguen con la historia de Iehoshúa (Josué), sucesor de Moshé, hasta el Libro de Esther que documenta la historia de Purim en el año 3.370 (392 A .E.C.).
Mishná
Dicha transmisión oral siguió por medio de los sabios denominados Tanaim hasta el año 3.910 (149 E.C.) cuando el sabio Rabí Iehudá Hanasí entendió que se corría el peligro de que esa transmisión se perdiera y anotó todo en forma resumida, ordenada temáticamente en sesenta tomos, agrupados a su vez en seis “órdenes”, o temas generales (a saber: leyes de Agricultura, Festividades, Matrimonio, Daños, Sacrificios, Pureza). La obra en su conjunto fue denominada Shishá Sidrei Mishná (Seis Ordenes de Estudio) o por sus siglas, Sha”s.
Talmud
Si bien la Mishná contiene muchísimos detalles prácticos que no aparecen explícitamente en la “ley escrita”, sigue siendo un texto muy sintetizado, sirviendo más bien como “apuntes” que hacen recordar mucha más información. Esa información siguió siendo transmitida oralmente por los sabios denominados Amoraim hasta que en el año 4.260 (499 E.C.) los sabios Ravina y Rav Ashi y sus discípulos la documentaron en la Guemará. Ella Babilónica y la Jerusalemita , la más autoritativa siendo la versión babilónica.
Midrash
Paralelamente al Talmud están los midrashim o textos de exégesis que contienen detalles y dimensiones de interpretación no literales de los versículos que en su mayor parte no entraron en los textos del Talmud.
Halajá
Halajá es un término que refiere a las conclusiones prácticas de todas las discusiones rabínicas en el Talmud. Estas conclusiones fueron dilucidadas y recopiladas en las obras de varias autoridades ilustres a lo largo de la historia como Maimónides en su Mishné Torá, el Rabí Iosef Caro en su Shuljan Aruj, Rabi Moshé Iserles en su “Mapá”, y, en una versión resumida, en el Kitzur Shuljan Aruj, para mencionar sólo algunas de las más destacadas obras. Dichos textos - y muchos más - sirven como base para evaluar, por medio de la metodología entregada a Moshé en el Sinaí, cualquier situación que surja en la vida personal o comunitaria para la cual se necesita una orientación y resolución Halájica.
Kabalá
Kabalá quiere decir “recibir” y se refiere a los secretos de la Torá , recibidos en el Sinaí, que fueron transmitidos celosamente de generación en generación a eruditos especialmente seleccionados por su piedad, inteligencia, carácter y confiabilidad. El libro principal de esta disciplina, escrito en un lenguaje complejo y metafórico, es el Zohar de la autoría del gran Taná, Rabí Shimón bar Iojai (c. 100-160 E.C.).
Musar
Jakirá
La dimensión filosófica de la Torá es denominada Jakirá. Entre los tantos libros sobre el tema se destacan el Moré Nevujim (“Guía de los Perplejos”) escrito por Maimónides y el Kuzari por Rabí Iehudá Halevi.
Jasidismo
En el año 5.494 (1.734 e.c.) apareció el jasidismo por medio del místico Rabí Israel Baal Shem Tov. Revolucionó la manera de pensar y sentir judíos y su efecto reverbera hasta el día de hoy. Basadas en las fuentes más profundas del judaísmo, las enseñanzas del jasidismo son presentadas de tal manera que cualquiera, sin importar su nivel de erudición, puede entender y nutrirse de ellas, para vivir una vida más inspirada.
El exponente máximo del jasidismo, el Rebe de Lubavitch, que su mérito nos proteja, por medio de sus prolíficas enseñanzas es cada vez más una fuente de inspiración y educación para millones que buscan armonizar su judaísmo con la vida en el mundo moderno. Una buena puerta de entrada a esa cosmovisión es la serie de libros titulada El Rebe Enseña.
Fue en Shavuot que la Torá nos fue entregada; ahora está en ti recibirla.
viernes, 3 de junio de 2011
Shalom!
Esta semana cambiamos el software que usamos como "aula" para las clases en vivo de la Ieshivá. El software nuevo tiene muchas ventajas. Una de ellas es que se pueden ver muchas cámaras simultáneamente, dándole una sensación más real al estudio en grupo, en vivo. Esperemos que traiga consigo una nueva estápa en el estudio de la Torá vía el Internet.
Nuestra nueva aula está abierta las 24 hs. del día. Te invitamos a que la visites. Lo podes hacer cliqueando en tinyurl.com/rambamdiario1.
El video de esta semana, titulado "Freud vs. Jasidísmo", contesta la pregunta ¿Qué es el ser humano realmente? Me interesa tú opinión al respecto, así que por favor deja un comentario en la cajilla de comentarios debajo del mismo.
¡Ya se nos viene Shavuot! Be'ezrat Hashem, hablaremos de eso la semana que viene. Mientras tanto, ya tenemos artículos, videos y más sobre Shavuot en nuestro blog. Anda preparándote, no lo dejes para el último momento!
Que este Shabat previo a Matan Torá sea un Shabat de unión del pueblo de Israel, personalmente así como comunitariamente.
Shabat Shalom!
Foto de la Semana
Minutos después de su discurso frente al Congreso de los EEUU, el PM Netanyahu habla con el Vice Presidente de los EEUU, Joeseph Biden Jr. y con mi tío, el Rabino Levi Shemtov, Emisario de Jabad en Washington, DC. Para más fotos, acá.
jueves, 2 de junio de 2011
Los Diez Mandamientos y el Holocausto
En hora para Shavuot, el día en el cual recibimos la Torá.
¿Como puedo creen en D'os después del Holocausto? ¿Por que hace falta creer en D'os para ser una persona "justa"?
Un mensaje sobre los Diez Mandamientos.
miércoles, 1 de junio de 2011
Atención: A partir de hoy, vamos a estar usando un software nuevo para dar las clases, con muchas más posibilidades.
El link para entrar: http://tinyurl.com/rambamdiario1
Espero que la difruten!
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